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作者：敏行慢言 為什么會(huì)突然想起這個(gè)問(wèn)題來(lái)，有人一定會(huì)覺(jué)得奇怪。問(wèn)題來(lái)由是一個(gè)朋友談起招人的時(shí)候引出來(lái)的。當(dāng)時(shí)我們討論的是關(guān)于公司如何能招到自己的人才話題。朋友的意思是只要自己花得起錢(qián)，自然會(huì)有大把的人才可以招攬得到。 談到人才，我個(gè)人通常將人才分為三種，一種是技術(shù)性人才，一種是商業(yè)性人才，還有一種是管理型人才。技術(shù)型的人才通常都是有著自己特有的驕傲，需要相互間的惺惺相惜，才能讓士為知己者死。而商業(yè)型的人才通常都是有自己的獨(dú)特商業(yè)理念，他需要的可以供他去實(shí)踐商業(yè)理念的舞臺(tái)，任他長(zhǎng)歌袖舞，這樣的舞臺(tái)不是所有的公司都能有條件提供的。而管理型人才則是需要一個(gè)合適的公司框架，以便他施展他的管理方式。 對(duì)于這三種人才類型，第一種技術(shù)型人才看中的公司的老板是誰(shuí)，第二種商業(yè)型人才看中的是公司的規(guī)模和方向是什么，第三種管理型人才看中的是公司的制度是什么。技術(shù)型是是最難用錢(qián)來(lái)招攬的，因?yàn)閷?duì)于大部分技術(shù)型大牛而言，他需要的情感上的滿足，他們認(rèn)為只有有技術(shù)在，到哪里都有人要，只要工作的不爽，隨時(shí)都可以對(duì)公司說(shuō)聲再見(jiàn)。第二種商業(yè)型人才大部分情況下也難招攬，但用錢(qián)確實(shí)能請(qǐng)到一些人才，典型的如打工皇帝唐駿。不過(guò)通常對(duì)于像我們的這樣的公司是負(fù)擔(dān)不起的費(fèi)用。第三種管理型人才相對(duì)來(lái)講應(yīng)該是比較好用錢(qián)來(lái)招攬的，只要公司的框架合適，就肯定能引進(jìn)來(lái)一些的。但是總的來(lái)講，靠錢(qián)或者靠感情招攬來(lái)的基本上都無(wú)法成為公司長(zhǎng)期的發(fā)展的中流砥柱。 為什么這樣講呢？第一這是公司對(duì)人才的期盼所決定的。請(qǐng)來(lái)的人才必須在短期內(nèi)對(duì)這樣的期盼作出回應(yīng)。請(qǐng)來(lái)的人才就像雇傭軍一樣，有戰(zhàn)斗力，但是沒(méi)有戰(zhàn)略目標(biāo)，所以我現(xiàn)在終于能理解為什么中國(guó)的**會(huì)叫人民子弟兵了。第二中國(guó)人有句古話叫一朝天子一朝臣。請(qǐng)來(lái)的人才往往會(huì)因?yàn)橐M(jìn)他的人的變化而發(fā)生流失，造成公司的動(dòng)蕩。出現(xiàn)這樣的情況緣由應(yīng)該就是他只是在為某個(gè)人而工作，而不是為一個(gè)信念而工作。 那這就帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題，既然公司很難從外部招攬人才，那么公司人才就只能夠從公司的內(nèi)部來(lái)選擇和培養(yǎng)了，而這種想法也是我們公司一直以來(lái)所堅(jiān)持的。那么人才的培養(yǎng)應(yīng)該從哪里著手呢？看過(guò)明天的記憶的博文"淺談企業(yè)發(fā)展與文化傳承",感覺(jué)很得我心。我想能夠從這篇文章強(qiáng)調(diào)的文化傳承的角度入手應(yīng)該是最好不過(guò)了。 有關(guān)“文化”的各種不同的定義至少有二百多種�；\統(tǒng)地說(shuō)，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。不過(guò)我個(gè)人認(rèn)為文化應(yīng)該是一群人的共同的屬性，包括這群人為人處事的一個(gè)共同的方法和認(rèn)識(shí)客觀世界的方式，可以用來(lái)區(qū)分不同的人群。用另外兩個(gè)詞也可以總結(jié)文化實(shí)際上就是世界觀和方法論，這個(gè)是在和鳳舞天討論中，我們歸總出來(lái)的。 公司的文化傳承實(shí)際上就是公司這樣一個(gè)群體組織共同的世界觀和方法論的傳承。方法論可以解決公司人才的培養(yǎng)體系，世界觀卻是可以解決公司的長(zhǎng)期戰(zhàn)略目標(biāo)的問(wèn)題。就象鳳舞天一直強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，無(wú)論什么樣的一個(gè)想法都必須要有可操作性，需要立腳點(diǎn)，需要追本溯源。公司的文化傳承的目的是為了解決公司的人才團(tuán)隊(duì)的問(wèn)題。如何去做好文化傳承需要切實(shí)的可操作性。為此鳳舞天提出來(lái)的從方法論上來(lái)進(jìn)行入手，并提出了任何公司同事必須堅(jiān)持的三點(diǎn)： 1）做事的方式（一看、二想、三做、四檢查） 這一點(diǎn)應(yīng)該大多數(shù)在工廠呆過(guò)朋友的都見(jiàn)過(guò)，可以稱的上是熟視無(wú)睹了。如何落實(shí)到個(gè)人的具體事情上，則需要我們從一個(gè)新手的角度來(lái)去貫徹。 2）做事的原則（一切基于常識(shí)的原則） 基于常識(shí)，首先需要有必要的常識(shí)。很多的問(wèn)題往往都是常識(shí)可以解決的，并不是需要特別的技藝。 3）做事的理論根據(jù)（追本溯源） 所有的問(wèn)題要解決必須要找到問(wèn)題的來(lái)龍去脈，只有這樣才能對(duì)癥下藥。 如果公司所有同事基于這三點(diǎn)提出來(lái)的方法，我想公司沒(méi)有理由會(huì)需要糾結(jié)于人才這個(gè)大多數(shù)公司都頭痛的問(wèn)題，因?yàn)樗械耐露家呀?jīng)成為了公司各個(gè)方面所需要的人才了。 |
