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大業(yè)圣君獨(dú)夫民賊 無錯(cuò)，我說的這個(gè)人是隋煬帝楊廣。 楊廣這個(gè)人，就像曹操一樣，也是總被人為地掛上了兩張面孔。原先無論是小說還是戲劇傳說，都把楊廣此人罵個(gè)臭死，荒淫暴虐，隋文帝建立的富饒大隋被他三拳兩腳就給拆了，似乎古往今來最無恥的敗家子兒就屬他了。同時(shí)呢，還有一批學(xué)者孜孜不倦地為他翻案，說他功在千秋，利在社稷，其實(shí)是一雄才大略的政治家云云。 要想搞清楚楊廣是怎么把國(guó)家搞崩的，咱們只能從楊廣的爹建立的這個(gè)富饒大隋說起了。 歷史上，包括現(xiàn)如今，一般評(píng)價(jià)隋文帝楊堅(jiān)大都是正面的。這是因?yàn)樗?jié)儉克己；因?yàn)樵谒卫硐�，隋朝的官倉(cāng)府庫(kù)全都裝滿了錢糧布帛；更因?yàn)樗Y(jié)束了繼魏晉南北朝以來數(shù)百年大分裂的局面，完成了歷史性的中國(guó)統(tǒng)一再造工程。 對(duì)于他治理水平之高，史書上也寫得很清楚： 開皇十二年，相關(guān)部門打報(bào)告：“國(guó)家的庫(kù)房已經(jīng)全部被銅錢跟糧食塞滿了，裝不下的只能堆在外頭的走廊里。”隋文帝又驚又喜：“我的賦稅不高，又經(jīng)常賞賜和使用，怎么會(huì)塞這么滿？”于是財(cái)政部門說：“入多于出，就算每年花用也用不完。” 我們稍微回想一下漢武帝就可以回憶起來，原先文景之治以后漢武帝初期國(guó)庫(kù)也這光景。但隋朝在各地都興建了無數(shù)大庫(kù)房，比漢武帝時(shí)候多出好些。府庫(kù)的充實(shí)，的確達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。以至于五十多年以后的貞觀十幾年，馬周還上書唐太宗，說隋文帝留下的錢糧還沒花用完呢。 這還不算，如果我們計(jì)算一下時(shí)間，那就就不得了了：原先文景之治的財(cái)富積累用了小八十年時(shí)間，后來唐代到開元盛世也是積累財(cái)富五十年，清代到乾隆最富的時(shí)候，也是靠著他爺爺跟他老子兩代人積累七十多年。而我們這位強(qiáng)人楊堅(jiān)只用了十二年。 為強(qiáng)人楊堅(jiān)贊嘆高興之余，我就不由得覺得奇怪了，超越前代并不稀奇，可連后代都比不上，這未免不符合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律。 但是從賦稅的法規(guī)賬面上看，隋文帝時(shí)代稅收是不算高的，跟前朝相比，法定的賦稅并沒有大提高。從商業(yè)的法規(guī)上看，就更莫名其妙了，隋文帝這人就是一農(nóng)民，一門心思發(fā)展農(nóng)業(yè)，對(duì)商業(yè)的打壓縱然不是中國(guó)歷代之首，也足以名列前茅了。 光憑一股牛勁修河道傻種地，就能種出這種震撼效果來嗎？ 其實(shí)答案就在《隋書》里。 在《隋書律歷》上有一條很強(qiáng)大的記載：“開皇以古斗三升為一升，大業(yè)初，依復(fù)古斗”，“開皇以古稱三斤為一斤,大業(yè)中,依復(fù)古秤”。開皇是楊堅(jiān)的年號(hào)，也就是說，他開皇年間是以古代度量衡三升當(dāng)一升，一直到大業(yè)年間才恢復(fù)古代度量衡，而且以古代三斤當(dāng)一斤，也是在大業(yè)年間才恢復(fù)古制的。 于是這下一切就都明白了。 法定賦稅的數(shù)量當(dāng)然沒有加，但是收稅用的工具度量衡卻來了個(gè)三變一。 我只能說，強(qiáng)人楊堅(jiān)不愧是強(qiáng)人楊堅(jiān)，這么兇殘的斂財(cái)手段也能想得出。 然則這還不是最兇殘的，最兇殘的斂財(cái)手段，在于現(xiàn)在被無數(shù)捧臭腳的人所鼓吹的“義倉(cāng)”。 義倉(cāng)這個(gè)東東是民部長(zhǎng)官長(zhǎng)孫平在開皇三年針對(duì)連續(xù)不斷的自然災(zāi)害提出的一項(xiàng)應(yīng)對(duì)策略，就是說，讓老百姓每戶每年秋天拿出一石以下的糧食，儲(chǔ)存在街道辦事處的倉(cāng)庫(kù)里，等到鬧了自然災(zāi)害拿出來救急。到了開皇五年，楊堅(jiān)也就批準(zhǔn)了這項(xiàng)政策。 從這兒可以看出，長(zhǎng)孫平這人很有點(diǎn)兒水平，他這建議就跟現(xiàn)在的失業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老三項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)差不多。楊堅(jiān)批準(zhǔn)了這個(gè)建議，說明隋朝很進(jìn)步，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)保險(xiǎn)制度嘛。 可是別急，咱想象一下，就算是現(xiàn)在的那些醫(yī)療保險(xiǎn)，您有啥事想要拿到保險(xiǎn)賠償金還且得費(fèi)老鼻子勁呢，你從保險(xiǎn)公司口袋里掏錢跟要它命似的。保險(xiǎn)公司尚且如此，就更別提楊堅(jiān)是下令讓官府負(fù)責(zé)管理這事兒的，你個(gè)小民居然還想跟官倉(cāng)討論索賠？腦子進(jìn)水了吧。 當(dāng)然，開皇五年這社保剛剛建立的當(dāng)年就鬧了災(zāi)，為了維護(hù)國(guó)家信用，義倉(cāng)是出過幾次錢糧的。但是隨著時(shí)光的推移，只見老百姓每年不斷地交投保金，天災(zāi)一個(gè)接著一個(gè)的犯，可就是領(lǐng)不到半分錢的保險(xiǎn)賠償金。 等到了開皇十五年，隋文帝下詔：“社倉(cāng)，準(zhǔn)上中下三等稅……”好么，原本義倉(cāng)還不過是變相的二道稅，這下名正言順，成公開二道稅了。 于是一切都清楚明白，大斗大斤的度量衡鬼把戲加上每年變相和公開的二道稅，強(qiáng)人楊堅(jiān)用十二年時(shí)間就堆積滿了全國(guó)所有的倉(cāng)庫(kù)。 大隋的府庫(kù)充實(shí)到了無以復(fù)加的程度，可老百姓的口袋呢？ 據(jù)說強(qiáng)人楊堅(jiān)鬧饑荒的時(shí)候見老百姓吃得渣滓食物那么差勁，難過得直掉眼淚，還真是了解老百姓疾苦。可他一邊兒哭，一邊兒照舊用大斗大秤收老百姓的稅，照舊敞開著倉(cāng)門往里灌二道稅征上來的老百姓的谷子。 大隋府庫(kù)的富足，使用的方法是前所未有的無恥。 楊廣所繼承的，就是這樣一個(gè)“富足”的國(guó)家。這個(gè)國(guó)家有難以想象的充實(shí)國(guó)庫(kù)，以及窮得叮當(dāng)響的老百姓。 看書最可怕的地方，在只看半截。 漢書食貨志里寫得很清楚，在漢武帝的時(shí)候，國(guó)庫(kù)滿倉(cāng)，串錢的繩子都爛了。于是現(xiàn)在這句記載就成了后來統(tǒng)治者們治理國(guó)家成功與否的衡量標(biāo)準(zhǔn)了。 然則滿不是那么回事，食貨志人后頭還有呢：街頭巷尾到處都有遛馬的庶民，田野之間更是牲畜成群。大伙兒聚會(huì)的時(shí)候，你要是只能騎匹母馬去，你呀，都不好意思跟人打招呼。 前半截是國(guó)庫(kù)有錢有糧，后半截是老百姓得有錢有糧。這才是真正的國(guó)富民強(qiáng)吶。 讀書只卡半截兒，就只能錯(cuò)到姥姥家去了。 楊堅(jiān)十二年積蓄，看著國(guó)庫(kù)雖然是滿的就按捺不住心中喜悅了，可老百姓口袋里并沒有錢，富饒的大隋朝實(shí)則是國(guó)富民窮，完全是個(gè)瘸子，跟漢武、唐開元、清康乾比少了一條腿呢。 少了一條腿不要緊，在隋文帝楊堅(jiān)統(tǒng)治下的老百姓窮雖然窮，可窮得踏實(shí)，就跟咱天朝建國(guó)初一樣，眼見著天下統(tǒng)一戰(zhàn)亂剛剛結(jié)束了，一個(gè)個(gè)都對(duì)未來充滿了希望，所以官府稅收重一些也無所謂：畢竟比起前朝的動(dòng)輒服兵役打仗去死人，能安安穩(wěn)穩(wěn)在田里耕作，這已經(jīng)是一種極大的福分了。 楊堅(jiān)對(duì)這也不是不了解，他臨死留下了遺詔，在這份遺詔中說“但四海百姓，衣食不豐，教化正刑，猶未盡善，興言念此，惟以留恨。”又一再交代繼承人“務(wù)從節(jié)儉，不得勞人”，安養(yǎng)百姓。對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)情，楊堅(jiān)并不是沒有認(rèn)識(shí)：中華一統(tǒng)，國(guó)家制度基本建立，改革整頓也完成了，當(dāng)務(wù)之急是讓老百姓休養(yǎng)生息，慢慢兒富足起來。 這份憂國(guó)憂民的遺詔有名得不得了，乃至日本人都羨慕得不得了，把它改改就當(dāng)成自己祖宗雄略天皇的遺詔，記在《日本書紀(jì)》里了。就這樣，楊堅(jiān)留下了遺詔成了世界遺產(chǎn)。 楊堅(jiān)是很能治理，也的確用錢糧把府庫(kù)充爆，可他并不是文景，大隋的子民也不是文景之民，他們迫切需要的，是一個(gè)文景�？梢木驮谶@兒，楊堅(jiān)的繼承人卻不甘心當(dāng)文景，一門心思要當(dāng)漢武帝，要成就千秋偉業(yè)，要做中華的千古圣君。 這就死佐。 劉徹功業(yè)是大啊，可以他當(dāng)時(shí)的國(guó)富民強(qiáng)，那么可著勁兒的折騰了一氣，結(jié)果是天下人死了小一半兒，差點(diǎn)兒漢朝就OVER了。更別說隋煬帝楊廣比劉徹還能折騰，而大隋卻是個(gè)國(guó)富民窮的單腿瘸子。 甭管楊廣是怎么上臺(tái)的吧，反正他一上臺(tái)，就給自己的年號(hào)定為“大業(yè)”，赫，真是好氣魄，開宗明義，他要開始鑄就大隋的輝煌，建立大業(yè)了。 這家伙有著超凡尋常的智力和膽略，其實(shí)他干的每一件事拿出來說，都是無可挑剔的德政。 他為了更好地控制華北，營(yíng)造了東都洛陽(yáng)；為了使江南和中國(guó)的聯(lián)系更加緊密，開鑿了南北大運(yùn)河，數(shù)次巡游江都；在國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上，他掘長(zhǎng)塹，修馳道，筑長(zhǎng)城；在武略上，他出塞北巡突厥，向南打到林邑，向西經(jīng)略西域，重開絲綢之路，擊破吐谷渾，把青海省重新納入了中國(guó)版圖。在對(duì)外交流上更是顯著，他派遣使節(jié)遠(yuǎn)赴波斯，還渡海通使了南洋，聯(lián)系日本。 楊廣這家伙簡(jiǎn)直太能干了。 別說漢武帝了，如果單憑這些政績(jī)來看，有資格排在他前頭的皇帝屈指可數(shù)。這還沒有算他原先在老子麾下?lián)纹蕉ń系目傊笓]以及派駐江南的最高長(zhǎng)官時(shí)的政績(jī)。 但是，這只是單憑政績(jī)而言。就像他老子楊堅(jiān)的政績(jī)一樣，如果我們計(jì)算一下時(shí)間，那就不得了了。 楊廣從仁壽四年開始大展拳腳到把這么些個(gè)千秋偉業(yè)都干完，總共只用了八年的時(shí)間。 這是一個(gè)讓人膽寒心也寒的數(shù)字。 胡如雷先生在《關(guān)于隋末農(nóng)民起義的若干問題》里曾經(jīng)大約統(tǒng)計(jì)了一下楊廣的千秋偉業(yè)。在討伐高麗之前的這8年里，偉大的楊廣總共上馬了22項(xiàng)宏大工程，征用人力在3000萬人次以上，而且除此之外，沒有明確記載而無法計(jì)算的工程還有很多。 人力3000萬人次，天爺，可當(dāng)時(shí)隋朝全盛時(shí)期，總?cè)丝谝膊贿^4600萬。 很多人不明白，說不對(duì)呀，這一定是唐人的污蔑。你去看書，明明隋煬帝的那些政令都是輕徭薄賦，是給農(nóng)民減負(fù)擔(dān)嘛。 沒錯(cuò)兒，從法令頒布上看，楊廣一點(diǎn)兒都沒問題。 然則我得說，你們也忒高估中國(guó)人的組織性紀(jì)律性了，讓中國(guó)人遵紀(jì)守法，比讓肥豬上樹都難�，F(xiàn)在很多地方都是有法不依呢，況且是古代的集權(quán)社會(huì)。大業(yè)年間天是老二楊廣才是老大，他說啥就是啥，他大可行法外之法，征役外之役。那些個(gè)建東都筑長(zhǎng)城開運(yùn)河修馳道的活兒，沒有一個(gè)是正役，全都是這類的役外之役。 因此我們還能反推回來：除了干這么活兒之外，農(nóng)民你還是得服正役的DI。 楊廣還心急得不得了，唯恐自己大業(yè)成就得不快。 在楊廣的時(shí)代，沒有吊車，沒有起重機(jī)，沒有卡車，所有的大型工程都得是靠人海戰(zhàn)術(shù)堆上去的。 楊廣造東都洛陽(yáng)，總共用了10個(gè)月就完工，開永濟(jì)渠通濟(jì)渠南北大運(yùn)河好幾千里呢，這位仁兄花了幾個(gè)月就給趕出來了。這能是怎么干的？還不是拿著皮鞭，驅(qū)使老百姓沒日沒夜的開工，累死了就直接推倒當(dāng)?shù)鼗�。楊廣修建東都的時(shí)候，每個(gè)月役丁二百萬，號(hào)稱死者十之四五，大業(yè)三年發(fā)壯丁百萬修長(zhǎng)城，結(jié)果也是十之五六。這個(gè)數(shù)字簡(jiǎn)直讓人震恐。 在楊廣為偉業(yè)奮斗的這八年里，前后數(shù)千萬人次的人力就這樣被他用政令和軍隊(duì)驅(qū)趕著剝離了賴以謀生的土地，其中近一半的人都再?zèng)]能看到自己的家鄉(xiāng)。史書上寫，修好的馳道上一車一車運(yùn)載的，都是活活累死的民工。 當(dāng)時(shí)有句極貼切的話，叫天下死于役。 為了逃避如此可怖的徭役，青壯農(nóng)民甚至競(jìng)相自殘，用砍掉自己的手腳來逃過一劫，還管這個(gè)叫“福手”、“福腳”，一直到貞觀年間這風(fēng)氣才漸漸消失。 這是何等的悲慘。 在這個(gè)國(guó)富民窮，家無積蓄的時(shí)代，大量勞動(dòng)力卻被與民計(jì)民生并無直接關(guān)系的土木工程剝離土地，這本身就是自挖國(guó)本的舉動(dòng)。老百姓本身就窮，再這樣不顧死活地窮折騰他們，不造反才怪。于是大業(yè)七年一征高麗失敗，立刻全國(guó)烽火遍地，造反者一個(gè)個(gè)都懷著對(duì)楊廣的刻骨仇恨：就是這個(gè)一心要成就千秋大業(yè)的人，讓他們家破身亡。 曾經(jīng)見過有人由于鼓吹隋煬帝的政績(jī)，咬定他肯定是大遭唐代人誣陷，其實(shí)是個(gè)如何如何的圣明天子等等。 這種人就欠被塞回那個(gè)時(shí)代，吃著楊廣的鞭子沒日沒夜地去開大運(yùn)河，然后三天不到掛掉，尸體拉去喂狗或者填堤壩。 長(zhǎng)城也好，洛陽(yáng)也好，運(yùn)河也好，楊廣干的土石工程，一件件當(dāng)然都是利在千秋偉業(yè)的德政。但是這么多的德政，如此巨量的工程，卻要在這么短的時(shí)間里用皮鞭和刀劍去逼迫老百姓不計(jì)生死地勞作乃至尸橫遍野才完成，這種做法本身就是暴政。 一個(gè)真正有德的君主在計(jì)劃和具體做這些事的時(shí)候，完全可以把7年計(jì)劃成30年去慢慢完成，更完全可以把相當(dāng)一部分量的工程交付給自己的兒孫輩去慢慢完成。一個(gè)真正有德的君主不會(huì)不顧及自己子民的損失。 哪怕楊廣這輩子只修一個(gè)大運(yùn)河，都將是足以青史留名的英明君主。 但是，楊廣不是，一心要千古圣君的楊廣，是不把老百姓的死活當(dāng)回事的。 所以造成了這樣的一個(gè)循環(huán)，楊廣完成的利在千秋的德政越多，他的暴政的規(guī)模就成比例地翻翻，遭到他奴役和破壞的人民對(duì)他的仇恨就成比例地翻翻。 君主里最具有破壞力的就是暴君，昏庸的君主撐死不過是無所作為，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及一個(gè)智力超群而行動(dòng)力超群的暴君。楊廣就是一個(gè)暴君，他的智力和膽略越大，對(duì)國(guó)家的損害和破壞就越大。 楊廣這樣的人，他認(rèn)為自己的意志高于一切，他可以無視現(xiàn)實(shí)去肆無忌憚地完成任何事業(yè)，他把普通的老百姓視為草芥，視為他完成大業(yè)的工具，他認(rèn)為自己可以隨意而且是無限度地去奴役和驅(qū)使他們。 這是一個(gè)徹頭徹尾的獨(dú)夫民賊。 我喜歡尼采，尼采的語(yǔ)言總是那么充滿力量，能夠給予人決心和勇氣。 但我更不會(huì)忘記，尼采塞了自己一嘴大糞，死了。 |
